姚劇，浙江省余姚市地方傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

姚劇是流行在余姚、慈溪、寧波、舟山、上虞、紹一帶的戲曲劇種。它是在民間歌舞"馬燈"、"旱船"、"采茶籃"的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。初為近于說(shuō)唱的"對(duì)子戲"，在余姚一帶稱作"燈戲"或"燈班"。由于姚劇語(yǔ)言通俗、流利清晰，唱腔近于口語(yǔ)，往往一、二十句唱詞順而歌，一氣呵成，運(yùn)腔自然，猶如鳥(niǎo)語(yǔ)，故有"鸚歌班"之稱。

2008年6月7日，姚劇經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)是Ⅳ-108。

歷史淵源

姚劇，屬吳語(yǔ)系灘簧類地方劇種，產(chǎn)生并始行于浙東余姚，脫胎于當(dāng)?shù)?車子燈"、"采茶籃"、"旱船"等民間歌舞及"雀冬冬"等民間說(shuō)唱藝術(shù)，形成于17世紀(jì)中葉。因沿襲用余姚方言演唱，故俗稱"余姚灘簧"，簡(jiǎn)稱"姚灘"，又名"鸚哥戲"。

早于清乾隆年間，已有"姚灘"職業(yè)班社盛演于余姚、慈溪、上虞城鄉(xiāng)，因多在"燈節(jié)"前后演出而稱之為"燈戲"或"燈班"，其中以余姚橫河(今屬慈溪)虞才華帶班的"才華班"為有史可查的最社。"灘"不僅盛行于本地，并不斷向外流傳，東至舟山的桃花、六橫、沈家門，西至紹興、蕭山、諸暨，南至新昌、嵊縣(今之嵊州)，北達(dá)海鹽、桐鄉(xiāng)，直至上海，曾與"小歌班"(越劇班社的前身)藝人合作演出于"華興園"。"姚灘"藝人馬楠本、周蘭英、樓阿木、月月紅、小山寶、大桂香等，均掛牌演出于"永樂(lè)園"、"高升樓"、"如意樓"等演藝場(chǎng)，在旅滬的寧紹幫觀眾中曾紅極一時(shí)。

20世紀(jì)30年代，小山寶、大桂香演唱的《賣小糖》一劇，曾由高亭公司灌制唱片。鼎盛時(shí)期，曾有"姚灘"職業(yè)班社20余個(gè)。舊時(shí)，因"姚灘"藝人在演出時(shí)常以插科打諢針砭時(shí)弊，加之劇目多屬表現(xiàn)男女私情、爭(zhēng)取婚姻自主的內(nèi)容，與封建禮教對(duì)著千，故被當(dāng)局列為"鸚哥淫戲"而屢遭禁演，不少藝人深受迫害，境遇凄涼。尤在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，更因時(shí)局動(dòng)亂而每況愈下。至解放前夕，"姚灘"班社已所剩無(wú)幾，奄奄一息。時(shí)有一名為"德勝順舞臺(tái)"的姚灘班社，以演"紹興大班"(紹劇)為幌子，用前半夜演紹劇，后半夜演姚灘"的辦法得以維持劇種的生存。

1953年，在浙江省文化局的關(guān)心重視和余姚縣文化館的扶植下，由黃承炳等17位"姚灘"藝人組建了"余姚灘簧小組"。1956年，"余姚灘簧"定名為"姚劇"。同年9月，經(jīng)浙江省文體局批準(zhǔn)，成立了專業(yè)的"余姚姚劇團(tuán)"(系迄今為止，該劇種唯一的專業(yè)表演團(tuán)體)，從此進(jìn)入了姚劇歷史發(fā)展的新階段。在"姚灘"中前期，旦角均由男性扮演，用假嗓或真假嗓結(jié)合演唱。直至20世紀(jì)30年代，始有女性旦角演員出現(xiàn)，并逐步改變男旦占領(lǐng)"姚灘"舞臺(tái)的現(xiàn)象，如后來(lái)成為"余姚灘簧小組"和"余姚姚劇團(tuán)"臺(tái)柱之一的劉芙蓉，便是開(kāi)創(chuàng)姚劇由女性演旦角的杰出代表。而原來(lái)飾演旦角的男演員如黃承炳、黃立泉、張長(zhǎng)水等則逐步改演生角，偶而也有男旦出現(xiàn)。如"姚灘"泰斗孫春陽(yáng)(男旦)，于20世紀(jì)60年代，在上海演出姚劇現(xiàn)代戲《地頭緣》中扮演老婆婆一角，演得幽默詼諧，妙趣橫生，深受廣大觀眾和行家好評(píng)。

1957年，浙江省群藝館戲劇干部陳玉祥根據(jù)小說(shuō)《高玉寶》有關(guān)章節(jié)，為姚劇團(tuán)編創(chuàng)并導(dǎo)演了姚劇《半夜雞叫》，并在當(dāng)年的全省戲曲會(huì)演上一炮打響，成為久演不衰的保留劇目。此后，劇團(tuán)一直堅(jiān)持編演現(xiàn)代戲，涌現(xiàn)了諸如《玉蘭拜壽》《搭壁拆壁》《鳳凰橋畔》《紅燈志》《雷鋒》《焦裕祿》《柏樹(shù)坡》《煩惱的喜事》《強(qiáng)盜與尼姑》《沙場(chǎng)淚》《傳孫樓》《龍鐵頭出山》《雞公山風(fēng)情》《女兒大了，桃花開(kāi)了》等一大批現(xiàn)代戲，其中有多臺(tái)優(yōu)秀創(chuàng)作劇目在各級(jí)調(diào)演中榮獲大獎(jiǎng)，在浙江省內(nèi)外享有較高知名度。與此同時(shí)，姚劇還注重從兄弟劇種汲取養(yǎng)料，尤其是向滬劇、錫劇、甬劇等灘簧劇種學(xué)習(xí)借鑒，并移植適宜本劇種演出的劇目，如《碧落黃泉》《雙推磨》《半把剪刀》《天要落雨娘要嫁》《三縣并審》《楊乃武與小白菜》等，均已成為姚劇舞臺(tái)的保留劇目。

余姚姚劇團(tuán)1956年9月建團(tuán)，在將近半個(gè)世紀(jì)的歷程中，大體經(jīng)歷了四個(gè)歷史階段:從建團(tuán)到1966年為第一階段。以黃承炳為團(tuán)長(zhǎng)，"姚灘"老藝人為骨干的前輩們，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，把一個(gè)以前只用四只稻桶，搭上八塊門板即可演出的"余姚灘簧"變成了正正規(guī)規(guī)的地方劇種，堅(jiān)持編演現(xiàn)代戲堅(jiān)持上山下鄉(xiāng)為農(nóng)民兄弟服務(wù)，堅(jiān)持勤儉辦團(tuán)，積極培養(yǎng)新生代姚劇演員，從許多方面為姚劇事業(yè)的發(fā)展打下了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從1966年"文革"爆發(fā)到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前為第二階段。其間，一大批姚劇工作者或被遷返回家，或被迫轉(zhuǎn)業(yè)改行，留下來(lái)的則進(jìn)了"文宣隊(duì)"。1976年10月，"四人幫"垮臺(tái)，文藝界逐漸復(fù)蘇，姚劇改革也隨之開(kāi)始。1976年11月，經(jīng)整編重建，"余姚縣文宣隊(duì)"又改名為"余姚姚劇團(tuán)"，部分原姚劇工作者重新歸隊(duì)。隨即，《楓葉紅了》《于無(wú)聲處》《祥林嫂》《江姐》《雙推磨》《殺狗勸夫》《錯(cuò)進(jìn)錯(cuò)出》《秋香送茶》《半夜雞叫》等新、老姚劇劇目相繼出臺(tái)，觀眾如潮，盛況空前，姚劇藝術(shù)迎來(lái)了第二個(gè)春天。

1979年6月起，演員出身的沈守良任團(tuán)長(zhǎng)，在此后的近十年時(shí)間內(nèi)，是姚劇事業(yè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，獲得較快發(fā)展的第三階段。這一階段，劇團(tuán)致力于抓大型近、現(xiàn)代劇目的創(chuàng)作和綜合藝術(shù)質(zhì)量的提高，為姚劇這一小劇種在省內(nèi)外戲劇領(lǐng)域爭(zhēng)得一席之地作了艱苦努力。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)廣大姚劇工作者的共同奮斗，大型近代歷史劇《強(qiáng)盜與尼姑》在浙江省第二屆戲劇節(jié)一舉奪魁。此后，《沙場(chǎng)淚》《野楊梅》《桃園記》等大型創(chuàng)作劇目，在省、市歷屆戲劇節(jié)頻創(chuàng)佳績(jī)。與此同時(shí)，省文化廳給姚劇以大力扶持，出資開(kāi)辦"寧波地區(qū)戲曲(姚劇)訓(xùn)練班"，為姚劇團(tuán)培養(yǎng)輸送了新一代藝術(shù)接班人。

1988年3月起，壽建立出任團(tuán)長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了姚劇事業(yè)持續(xù)發(fā)展，并走向輝煌的第四個(gè)歷史階段。2001年，大型姚劇現(xiàn)代戲《女兒大了，桃花開(kāi)了》以前所未有的人力、財(cái)力和物力投入排練數(shù)易其稿，精益求精，以全新的樣式出現(xiàn)于上海交通大學(xué)、華東理工大學(xué)、華東政法學(xué)院、上海師范大學(xué)、上海戲劇學(xué)院等八所高校。

文化特征

傳承價(jià)值

傳承人物

保護(hù)措施

重要演出

榮譽(yù)表彰

當(dāng)前，姚劇劇種的瀕危狀況突出地表現(xiàn)在： 一、觀眾的瀕危。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的迅猛發(fā)展，帶來(lái)人們精神文化生活的日益多樣化。民族傳統(tǒng)文化受到形形色色現(xiàn)代文化浪潮的無(wú)情沖擊。戲曲觀眾加速分流，青少年觀眾離戲曲越來(lái)越遠(yuǎn)，老年觀眾也因自然規(guī)律的不可抗拒而不斷減少。農(nóng)村情況雖稍勝于城市，但無(wú)論是專業(yè)姚劇團(tuán)或是民間姚劇組織，演出市場(chǎng)依然處于鞏固不易，開(kāi)拓更難的境地。 二、人才的瀕危。在職業(yè)選擇自由，就業(yè)渠道多元，個(gè)人前途的發(fā)展目標(biāo)普遍注重于經(jīng)濟(jì)利益和高學(xué)歷的社會(huì)形勢(shì)下，由于戲曲現(xiàn)狀的不容樂(lè)觀，促使家長(zhǎng)和子女本人不愿從事戲曲這一缺乏吸引力的職業(yè)。由此造成姚劇新人招收難，主創(chuàng)人員引進(jìn)難，姚劇藝術(shù)人才青黃不接，后繼乏人的情況十分嚴(yán)重，其前途命運(yùn)令人堪憂。 三、劇團(tuán)的瀕危。代表姚劇劇種的唯一專業(yè)團(tuán)體——浙江省余姚市藝術(shù)劇院姚劇團(tuán)，至今仍為該劇種單根獨(dú)苗，勢(shì)孤力單的“天下第一團(tuán)”。當(dāng)?shù)貎H有的幾個(gè)民間姚劇組織，也普遍存在藝人隊(duì)伍老化、劇目陳舊、缺編少導(dǎo)、表演俗套，觀眾老化等種種弊病而難以為繼。 鑒于“四大聲腔”之一的“余姚腔”已被湮滅（或曰“失蹤”），史料罕存的歷史教訓(xùn)，姚劇雖已積累了一定的史料，但尚有大量有關(guān)人文史料亟待抓緊搶救、發(fā)掘、整理并加以理論研究，用以指導(dǎo)劇種的健康發(fā)展，使這一地方文化遺產(chǎn)得到更好更久遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)光大。