若澤·薩拉馬戈（José Saramago，1922年11月16日～2010年6月18日），葡萄牙作家，主要作品有《修道院紀(jì)事》《失明癥漫記》《復(fù)明癥漫記》等。

1922年11月16日，若澤·薩拉馬戈出生在葡萄牙里巴特茹省戈萊加地區(qū)阿濟(jì)尼亞加。1947年，出版處女作《罪惡的大地》。1969年，加入葡萄牙共產(chǎn)黨。1982年，出版《修道院紀(jì)事》。曾獲得1995年年度卡蒙斯文學(xué)獎(jiǎng)和1998年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2010年6月18日，若澤·薩拉馬戈在西班牙外島家中去世，享年87歲。

人物經(jīng)歷

1922年11月16日，若澤·薩拉馬戈出生在葡萄牙里巴特茹省戈萊加地區(qū)阿濟(jì)尼亞加一個(gè)無(wú)地赤貧農(nóng)民家中，原名若澤·德·索薩。但出生證明上的姓氏被登記成了“薩拉馬戈”，意思是野蘿卜。

1934年，12歲的薩拉馬戈因沒(méi)錢(qián)交學(xué)費(fèi)，讀不起普通中學(xué)，只好就進(jìn)技校半工半讀，畢業(yè)后替人修車(chē)、開(kāi)鎖，后全憑自學(xué)成才，以翻譯和寫(xiě)專欄起家，躋身報(bào)界。

1944年，薩拉馬戈迎娶國(guó)營(yíng)鐵路公司職工伊爾達(dá)·里斯，三年后產(chǎn)下獨(dú)女維奧蘭特。

1947年，薩拉馬戈出版處女作《罪惡的大地》。

1969年，在歐洲左翼知識(shí)分子大量退黨時(shí)，薩拉馬戈加入了葡萄牙共產(chǎn)黨。

1970年，在葡萄牙獨(dú)裁者薩拉查死去當(dāng)年，薩拉馬戈與伊爾達(dá)·里斯離婚。

1974年4月，葡萄牙爆發(fā)了不流血的康乃馨革命，社會(huì)主義革命在葡萄牙取得成功。薩拉馬戈獲任《新聞日?qǐng)?bào)》副總編，幾乎將其改造為葡共機(jī)關(guān)報(bào)。他主持工作，難容異己，對(duì)非共產(chǎn)黨員和要求多元聲音的員工另眼相看，毫不手軟地連續(xù)解雇了24人。

1975年11月，因葡萄牙政治形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，聯(lián)合政府宣告垮臺(tái)，左翼謀求效仿“十月革命”再度舉事，但失敗，溫和右翼掌控了大局。薩拉馬戈隨即被清除出《新聞日?qǐng)?bào)》，復(fù)歸于失業(yè)。

1980年，薩拉馬戈完成小說(shuō)《從地上站起來(lái)》，以新秀的姿態(tài)登上文壇。

1982年，花甲之年的薩拉馬戈出版《修道院紀(jì)事》，一舉奠定了他在葡萄牙文壇的“大師”地位。

1986年，薩拉馬戈出版小說(shuō)《石筏》。

1988年，薩拉馬戈與其西班牙文譯者、30歲剛出頭的安達(dá)盧西亞姑娘皮拉爾·德?tīng)柪飱W結(jié)合。

1991年，薩拉馬戈的小說(shuō)《耶穌基督福音》引起軒然大波，被公開(kāi)指責(zé)冒犯天主教，政府出面將此書(shū)查禁。薩拉馬戈憤而選擇自我流亡，跟著皮拉爾·德?tīng)柪飱W回了娘家，后定居于加那利群島中的蘭薩羅特島。

1995年，薩拉馬戈出版《失明癥漫記》。

1995年，薩拉馬戈獲得葡萄牙語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作最高等級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)——卡蒙斯文學(xué)獎(jiǎng)。

1997年1月，被卡斯蒂利亞拉曼查大學(xué)授予榮譽(yù)博士稱號(hào)。同年出版第10部長(zhǎng)篇小說(shuō)《所有的名字》。

1998年，若澤·薩拉馬戈獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為葡萄牙語(yǔ)世界獲此殊榮的第一人。

2002年3月，薩拉馬戈參加國(guó)際作家議會(huì)委派的八人作家代表團(tuán)，前往巴勒斯坦被占領(lǐng)土和以色列考察、聲援。薩拉馬戈在約旦河西岸公開(kāi)將拉馬拉與奧斯威辛相提并論而受到強(qiáng)烈批評(píng)之后，便更被主流所疏遠(yuǎn)。

2004年，薩拉馬戈出版了《復(fù)明癥漫記》，故事發(fā)生在《失明癥漫記》所述的同一個(gè)國(guó)家，再寫(xiě)為抗拒獨(dú)裁政府，八成以上國(guó)民心靈感應(yīng)，在選舉時(shí)投了空白票。

2007年，薩拉馬戈在85歲時(shí)正式迎娶皮拉爾·德?tīng)柪飱W。同年，他公開(kāi)呼吁葡萄牙加入西班牙，成為一省或大區(qū)，但保留自己的語(yǔ)言和文化，結(jié)果葡萄牙同胞說(shuō)他老糊涂，西班牙人也不領(lǐng)這個(gè)老女婿的情。

2010年6月18日，因長(zhǎng)期患病后的多器官衰竭，若澤·薩拉馬戈在西班牙外島家中去世，享年87歲。

主要作品

以上參考

創(chuàng)作特點(diǎn)

主題

民族和人性是薩拉馬戈兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期各自的聚焦點(diǎn)，而作為兩個(gè)時(shí)期的代表，《修道院紀(jì)事》與《失明癥漫記》兩書(shū)因此也可成為理解薩拉馬戈其他作品的切入點(diǎn)。《修道院紀(jì)事》的故事很簡(jiǎn)單，可以用一句話來(lái)概括——一位叫巴爾塔薩爾的殘疾士兵和一位具有特異視力的姑娘布里蒙達(dá)之間的奇特的愛(ài)情故事，以及他們?cè)馐艿淖诮躺鐣?huì)扼殺人性的悲慘境遇。小說(shuō)抒寫(xiě)了18世紀(jì)殘酷的歷史現(xiàn)狀，據(jù)講是影射20世紀(jì)個(gè)世紀(jì)80年代葡萄牙社會(huì)的種種弊端?！端械拿帧吩诔幸u了創(chuàng)作者個(gè)性的模糊，這一點(diǎn)可歸因于薩拉馬戈在這一特定的生命時(shí)期，關(guān)注點(diǎn)從葡萄牙轉(zhuǎn)向整個(gè)西方社會(huì)乃至全人類的普遍命運(yùn)。

薩拉馬戈痛感于現(xiàn)代社會(huì)中人類對(duì)浮華表象的追逐，將膚淺的文化當(dāng)作真實(shí)，成為“能看卻看不見(jiàn)的盲人”，對(duì)這一點(diǎn)的批判和對(duì)回歸內(nèi)心的呼吁在他的小說(shuō)《洞穴》中一以貫之?！抖囱ā芬栽⒀云┯髯鳛榧軜?gòu)，偏離了薩氏小說(shuō)中經(jīng)典的對(duì)歷史的重構(gòu)，而是從不同側(cè)面展示了作者對(duì)當(dāng)今世界和人類生活的看法。2002年出版的《雙生》的確展示了薩拉馬戈寫(xiě)作上的新嘗試，加入了懸疑小說(shuō)的因素。對(duì)丑陋人性的抨擊在薩拉馬戈的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)明癥漫記》中得到延續(xù)，從標(biāo)題即可看出這是對(duì)《失明癥漫記》的續(xù)寫(xiě)。首都居民因?qū)ΜF(xiàn)狀的不滿在選舉中大量投下空白選票，引起當(dāng)局恐慌，最后政府撤離后將首都封鎖。由于4年前第一個(gè)失明者的告密，當(dāng)局得知醫(yī)生的妻子是惟一未曾失明的人，因此派三名警察潛回首都進(jìn)行調(diào)查，而帶隊(duì)警督的思想覺(jué)醒，或者說(shuō)“復(fù)明”的過(guò)程，成為該書(shū)后半段的主要內(nèi)容。

在《失明癥漫記》當(dāng)中，當(dāng)局試圖隔離突然陷入白色黑暗中的患者，卻不自知此舉的荒謬，沒(méi)過(guò)多久看守也都成了盲人。白色盲癥明顯具有比喻義，第一個(gè)失明者向醫(yī)生描述癥狀時(shí)說(shuō)更像是燈亮了，意味著其實(shí)這次失明給了原先在社會(huì)意義上看不見(jiàn)的人們認(rèn)清自我從而“看見(jiàn)”的機(jī)會(huì)。故事的最后人們紛紛復(fù)明，但醫(yī)生的妻子卻陷入恐慌，害怕輪到自己失明了。從某種意義上來(lái)說(shuō)她的恐懼并非無(wú)的放矢，因?yàn)槿绻f(shuō)該書(shū)結(jié)尾奇跡般的復(fù)明讓讀者對(duì)人性的復(fù)蘇還抱有一絲僥幸，更具有虛無(wú)主義色彩的《復(fù)明癥漫記》則將其徹底擊碎。正如醫(yī)生的妻子在警察帶走其丈夫時(shí)質(zhì)問(wèn)“還能有什么比你做的更加令人反感的呢”，卻得到“啊，有，有，你想不到，馬上就有”的回答，她和警督的慘淡結(jié)局彰顯在群盲的社會(huì)中個(gè)人的復(fù)明有多渺小。而在《所有的名字》當(dāng)中還能提供建議的天花板，在這里卻因?yàn)榻?jīng)過(guò)了隔音處理或者獨(dú)居太久而喪失了語(yǔ)言能力，這一讓人苦笑的設(shè)置反襯了該書(shū)的另一個(gè)重要主題，即西方民主社會(huì)中隱含的專制。面對(duì)首都居民通過(guò)投白票和和平游行方式表達(dá)不滿，總理和內(nèi)政部長(zhǎng)等人的手段卻無(wú)所不用其極，非法刑偵、輿論誹謗、秘密抓捕乃至直接暗殺，不斷印證著羅蘭夫人的遺言：“自由，自由，多少罪惡假汝之名而行！”為了搞臭醫(yī)生妻子的名聲，內(nèi)政部長(zhǎng)不惜打破全國(guó)上下對(duì)4年前那場(chǎng)失明癥的噤聲，與此同時(shí)也揭穿了政府失靈這一層皇帝的新衣。

風(fēng)格

薩拉馬戈用荒唐的、無(wú)理取鬧般的邏輯展開(kāi)敘述，但必須承認(rèn)，不管他如何吊詭、頑劣和不正經(jīng)，他說(shuō)的都是相當(dāng)嚴(yán)肅的事，奇怪的邏輯里有他想讓讀者看見(jiàn)的事情真相。此外，他漫山遍野地動(dòng)用各種關(guān)聯(lián)詞：首先、其次、況且，不是、而是，因?yàn)?、所以，如果…?/p>

在《所有的名字》這部旨在為眾生、為“所有的名字”的小說(shuō)里，只有一個(gè)名字——“若澤先生”；其余人物則只代表自己的身份：助理書(shū)記員、正書(shū)記員、副注冊(cè)官、注冊(cè)官、陌生女子、一樓右邊的老太太、醫(yī)生、藥劑師、校長(zhǎng)、公墓雇員、公墓副看守、公墓看守官、牧羊人、陌生女子的父母；還有一位高高在上的、若澤先生躺在床上時(shí)看見(jiàn)的天花板，在薩拉馬戈式的魔幻中，天花板與若澤先生展開(kāi)了多次深刻的對(duì)話。但《所有的名字》中的名字也不是最少的，《失明癥漫記》中一個(gè)人名都沒(méi)有。有了確切的名姓你只是你自己，取消了命名你可能是所有人——此處“取消”換成“超越”未嘗不更恰切。當(dāng)薩拉馬戈克制住對(duì)人物命名的欲望時(shí)，他更像若澤先生的天花板，不管我們看沒(méi)看見(jiàn)它，它都在，它悲憫地把所有人一一看在眼里，男人女人，活人死人，相依為命共同生活在這個(gè)世界上。

在薩拉馬戈的小說(shuō)世界里，通常句子很長(zhǎng)，像滔滔江水一般連綿不絕，有時(shí)一個(gè)自然段甚至長(zhǎng)達(dá)幾頁(yè)。他的作品冷峻到取消了角色名稱、抹除了敘述與對(duì)話的界限甚至盡可能地剔除了標(biāo)點(diǎn)，文中只有逗號(hào)和句號(hào)，敘述當(dāng)中對(duì)話僅用逗號(hào)隔開(kāi)，其他常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一律沒(méi)有。人物對(duì)話與小說(shuō)敘事似乎無(wú)縫相連，宛如內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)此，薩拉馬戈本人說(shuō)，讀者應(yīng)當(dāng)大聲朗讀他的作品，這樣才能抓住節(jié)奏，因?yàn)樗臅?shū)面語(yǔ)言都是口語(yǔ)化的。薩拉馬戈模糊了敘述和對(duì)話的界限，反倒擴(kuò)大了句詞的功能：當(dāng)一句話既可以被理解為常規(guī)敘述，又可以被當(dāng)成對(duì)話之一時(shí)，它的含混和復(fù)雜油然而生。很可能也是在此啟發(fā)下，薩拉馬戈發(fā)明了一種獨(dú)特的推進(jìn)故事的方式：虛擬的將來(lái)時(shí)及對(duì)話。?

獲獎(jiǎng)記錄

以上參考

人物評(píng)價(jià)

薩拉馬戈的作品極富想像力、同情心和頗具反諷意味，使人們得以反復(fù)重溫那一段難以捉摸的歷史。（瑞典文學(xué)院評(píng)）

我們都成了薩拉馬戈慰人語(yǔ)詞的孤兒。在他夢(mèng)想的世界里，強(qiáng)人會(huì)變得更有德行，有德行的人會(huì)變得更強(qiáng)。（西班牙副首相瑪麗亞·特雷薩·德拉維加評(píng)）

薩拉馬戈和馬爾克斯是我心目中最好的兩位作家，但在我看來(lái)，薩拉馬戈對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻更強(qiáng)。（中國(guó)作家蘇童評(píng)）

后世紀(jì)念

2010年6月19日，葡國(guó)空軍一架C130運(yùn)輸機(jī)專程飛往大西洋中的蘭薩羅特島，文化部長(zhǎng)加布里埃拉·卡納維利亞斯女士帶團(tuán)隨機(jī)，在薩拉馬戈遺孀皮拉爾·德?tīng)柪飱W的陪護(hù)下，以國(guó)禮迎回薩拉馬戈的遺體。盡管薩拉馬戈生前對(duì)葡萄牙政府的批評(píng)毫不留情，但葡萄牙政府還是決定，周六周日為全國(guó)哀悼日。古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅兄弟送來(lái)了致敬的紅花，葡萄牙總理若澤·蘇格拉底還親自向薩拉馬戈遺孀皮拉爾·德?tīng)柪飱W發(fā)去唁電，對(duì)作家的離去表示“深切哀悼”。西班牙副首相瑪麗亞·特雷薩·德拉維加率本國(guó)政府代表團(tuán)出席了薩拉馬戈的葬禮，葬禮之后，薩拉馬戈火化于首都的阿爾托·德·圣若奧墓院。骨灰一分為二，一半入土于老家里巴特茹省戈萊加地區(qū)阿濟(jì)尼亞加的鄉(xiāng)村，另一半運(yùn)返西班牙蘭薩羅特島，埋在自家花園他喜愛(ài)的橄欖樹(shù)下。?