賓陽炮龍節(jié)
賓陽炮龍節(jié)是融合了漢、壯民族文化特色的一項綜合性民間節(jié)慶系列活動，流傳于廣西南寧市賓陽縣，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
賓陽舞炮龍孕育于宋、元朝，發(fā)展、形成于明朝、成熟于清末民國，在上千年的發(fā)展歷史中，形成了歷史淵源的悠久性、文化內(nèi)涵的豐富性、外來文化與本土文化共生的融合性、民眾參與的積極性等特征，不但具有獨特的中華龍文化研究價值，也具有滿足民眾禳災祈福的心理需求的精神價值，被稱為"東方狂歡節(jié)"。
2008年6月7日，廣西南寧市賓陽縣申報的賓陽炮龍節(jié)經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(編號:Ⅹ-74)。
歷史淵源
傳統(tǒng)炮龍年年舞，年年傳統(tǒng)舞炮龍。?賓陽舞炮龍孕育于宋、元朝，發(fā)展、形成于明朝、成熟于清末民國，在上千年的發(fā)展歷史中，形成了歷史淵源的悠久性、文化內(nèi)涵的豐富性、外來文化與本土文化共生的融合性、民眾參與的積極性等特征，不但具有獨特的中華龍文化研究價值，也具有滿足民眾禳災祈福的心理需求的精神價值。
據(jù)介紹，在北宋儂智高起義時，三聯(lián)杜區(qū)是賓陽府所在地，當時官兵與起義軍就在附近激戰(zhàn)，但未分勝負。于是官兵就想出了一個辦法:在正月十一這天全城扎起炮龍張燈節(jié)彩，而城里居民提前過起了元宵節(jié)，城內(nèi)一片喜慶祥和的氣氛。儂智高探得消息后被迷惑了，以為對方正在過節(jié)不會有軍事行動，放松了警惕，結(jié)果被官兵突襲打敗了。此后，當?shù)氐木用癖忝磕甓级ㄆ谶^起了炮龍節(jié)。
20世紀80年代后，賓陽人民生活水平提高，炮龍節(jié)規(guī)模更為盛大。1993年炮龍節(jié)，賓陽縣委、縣人民政府隆重召開炮龍節(jié)招待會，邀請廣西區(qū)、地、鄰縣各廳、部、委、辦、局、銀行、公司、軍分區(qū)等有關領導及海外僑胞，港澳臺胞、外籍在華的專家、教授等200多人參加。這年炮龍節(jié)，為歷史上最隆重、最盛大的一次，共有炮龍28條，游遍全城12條街道，熱鬧通屑達旦。2007年，為了展示賓陽悠久的歷史和深厚的文化底蘊，獨特豐富的民俗風情，打響炮龍文化特色品牌，賓陽縣委、縣政府決定舉辦百龍舞賓州炮龍節(jié)活動。
節(jié)日活動
起源于北宋年間的賓陽炮龍節(jié)， 被譽為"中國狂歡節(jié)"，每年農(nóng)歷正月十一舉行。當日晚上主要街道上群龍勁舞，鞭炮齊鳴。每條炮龍長達三四十米，被視為新年神物。主要活動儀程如下:
點睛儀式
開始的點睛儀式，一個阿婆拿著一只雞，咬破雞冠，把血蘸在筆上，涂在龍的眼睛和舌頭上，隨后開始舞龍。
令人稱奇的是，舞龍者都是赤裸上身。在點睛儀式之后，人群中馬上有人點燃鞭炮扔向龍身炸龍，噼里啪啦的鞭炮不停從各個方向扔往龍身，而袒胸露背的舞龍者則快速舞龍躲避。在炮龍老廟，二十條巨龍左騰右挪，開始向周圍街道進發(fā)。每到一處，無數(shù)的炸龍人緊緊圍追;每家每戶也從房頂點燃鞭炮，從高空炸龍，舞龍者則不停奔跑躲閃。據(jù)介紹，鞭炮炸龍，主要是祈求來年風調(diào)雨順、富貴平安。炮龍在炮光中游舞時，很多膽大的游客紛紛擠到炮龍周圍，伺機鉆龍肚。傳說，鉆龍肚能帶來一年的吉祥如意;情侶攜手鉆龍肚，則能喜結(jié)良緣，所以很多人樂此不疲地鉆龍肚。炮龍走過之后，許多居民依然興致不減，一些男子脖上掛著一串串鞭炮，在街上如同玩雜技一般，點燃鞭炮，在頭頂旋轉(zhuǎn)幾圈，然后拋向空中。許多女子也"巾幗不讓須眉"，點燃鞭炮后如同跳舞一般，在原地旋轉(zhuǎn)幾圈，然后不慌不忙將正在鳴放的鞭炮扔向空中、地上。
舞龍結(jié)束后，人們把被鞭炮炸得只剩骨架的龍頭當柴火燒，再在上面支起一口大鍋，在鍋里放上米和各種佐料，熬成"龍粥"，給大家喝，慰勞舞龍的勇士。據(jù)說喝了龍粥能去百病，幸福安康。
游彩架
游彩架即彩架游行。游行的隊列由彩色臺架、?舞龍、舞獅、彩燈、音樂柜等組成，隊伍長有半里甚至一里以上，由獅隊開路，舞龍保尾，中間彩架4臺，每臺配一套文武場(樂隊)。每臺彩架由4人肩抬，臺上以數(shù)個孩童扮飾某一特定情景的形象造型，每人坐立于特制的手指或佩帶的傘、扇、劍、弓、刀之類的小道具上，裝配巧妙，神氣妙趣。
時間:上午11時18分
8頭雄師在陣陣鑼聲、鼓聲和觀眾的笑聲、歌聲中時而騰空，時而搖頭晃腦。
"彩架，出場啦!"在市民的掌聲中，6臺彩架終于"干呼萬喚始出來"。首先入場的是賓陽南街社區(qū)"蓮花飄香"、"大戰(zhàn)洪洲"2臺彩架;隨后出來的仁愛社區(qū)的"甘露滿人間"彩架上，觀音童女身披紗衣，手揮"仙草"灑下點滴甘露;而三聯(lián)社區(qū)的彩架是"梁祝姻緣"、"三姐傳情"。
彩架游行時，一般裝制4、8、10臺不等，伴以舞龍、舞獅、彩燈、音樂柜等，隊伍有250米至500米長。每臺彩架由4人肩抬，彩架上有數(shù)名孩童扮飾的某一特定情景的形象造型，或坐或立，手里還有伴劍、弓、刀之類的小道具，裝配巧妙，五彩繽紛。
吃燈酒
吃燈酒是賓陽人民歡度炮龍節(jié)的一個重要傳統(tǒng)習俗。這天也是正值正月十一那一天。"燈盞花開歡盛世，酒香人醉樂綿綿"，這是古人贊頌賓陽燈酒節(jié)的詩句，也描繪了太平盛世喜慶豐年的美好景象。燈酒本是"丁酒"，是有喜得貴子(民間也叫"添丁")的人家為了表示慶賀，獻出閹雞等好菜好酒宴請鄰居街坊共同慶祝，同時希望來參加的各家各戶也人丁興旺，來年喜得貴子事業(yè)興旺發(fā)達。"丁酒"仍是北宋以前人民所說的"丁酒"，只是賦予了燈酒會時人們聯(lián)絡感情，規(guī)劃創(chuàng)造美好未來等更多新意。
燈會俗稱"燈酒會"，活動內(nèi)容有鄉(xiāng)飲和取燈。鄉(xiāng)飲以村屯和街巷為單位，由上一年生男丁(俗稱白花)的家長擔任"頭人"籌集"丁款"和負責所有事務。各人聚集祠堂或者村社商討當年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，宣布村規(guī)民約，然后會餐。取燈乃"求嗣取丁"之意。燈會前，取燈者選擇生有三男二女的男人為"抱花岳父"和一位擅長山歌的"抱花岳母"，向燈會頭人報告取燈意圖，頭人找人制作一盞貼有麒麟玲瓏的"蓮花燈"。燈會當日，取燈儀式在社廟或祠堂舉行，"抱花岳父"提著"蓮花燈"，眾人在"頭人"引導下，敲鑼打鼓給取燈人家送去。
舞炮龍
舞炮龍是整個炮龍節(jié)的高潮所在，主要包括開光、舞龍、舞炮龍、送龍等活動。
開光。正月十一晚的七時正(PM19:00)，在廟宇或社稷之處為炮龍開光。
開光儀式
時間:傍晚7時
當天傍晚6時40分，從四面八方奔涌到位于老街的炮龍老廟開光點的市民與游客，一睹炮龍舞風采，宏偉的廟內(nèi)真是人山人海。
只見一條條白須巨龍被蓋住雙眼，幾百位警察維護秩序。在跑龍老廟的門前，一位祭師拿著一只雞，等待開光;旁邊的角落香火裊裊，不時有群眾去燒香;許多臺攝像機、照相機早巳等候。
時間到晚上7時。
"開光!"開光祭師大聲說。人群像炸開了鍋，紛紛涌向開光點，使開光處的人群混亂，幾乎失控。
兩名男青年舞著子珠和財珠，帶領龍頭靠近窗口開光。拿雞的祭師用嘴咬破雞的羽冠后，用雞血對準龍嘴內(nèi)含的龍珠涂血，跑龍老廟另一位主持撕開遮蓋雞眼睛的布。當龍頭向上仰，祭師拿雞準備涂龍眼時，站在窗口下面的人群沖到龍頭下面，伸手去抓龍須。白須巨龍的雙眼涂雞血后，高仰著頭轉(zhuǎn)身離開。"啪啪啪"，鞭炮聲在四面八方響起，巨龍王狂舞，鞭炮聲響徹云霄。
開光儀式結(jié)束后，由龍牌、鑼鼓、八音(嗩吶、京胡、二胡、大胡、秦琴、大小鑼鼓、鈸、木魚)等樂器開路，火籃高舉，火把相隨，按事先安排好的線路，在賓陽縣城所在地蘆圩鎮(zhèn)的中興、永武、同仁，楓江、太平、仁愛等11條街道循序漸進。
舞龍。炮龍以龍珠、龍牌(龍燈)、鑼鼓、文武場開路，照明(火把燈)及護龍隊首尾隨龍而進，火銃隊則負責燃放火藥增加龍隨云騰而起之勢。
舞炮龍。"舞炮龍"即以燃放"鞭炮"彈燒狂舞之龍。民間認為炮燒得越多，龍在自家門前停得越久越吉祥，并認為炮龍節(jié)蘊含著祈求風調(diào)雨順、生意興隆及喜添貴子之意。
送龍。炮龍舞到村頭街尾，舞龍隊集中到既定地點，由會首舉行傳統(tǒng)送龍儀式，然后生火將龍焚燒，送龍升天。
炸炮龍
時間:晚上，19時00分至次日凌晨轟隆的炮聲震耳欲聾，空氣中彌漫著濃烈的火藥味，火把此刻揮動著，佛光寺前臨浦街已是一片火的歡騰，此時人群在這里歡呼著，不知疲倦的游客伸長脖子望著，生怕錯過每個精彩的鏡頭。
舞龍者頭戴藤帽，身系腰帶，吆喝著赤膊上陣，任由鞭炮在身邊爆炸。炮助龍興，龍憑炮威，18條巨龍時而高昂起頭，向天空噴射出一團團火焰;時而搖擺奔騰，和光彩奪目的大金珠相互輝映。一串串的電光爆竹，驚天動地脆響，為巨龍助威助興。
鉆龍肚
炮龍所到之處，各家各戶都夾道相迎，將事先準備好的鞭炮拿出來燃放。有的家庭一買就是幾十萬頭的鞭炮，從自家4樓懸掛而下，要燃放完這些鞭炮，起碼需要20分鐘。炮龍在鋪天蓋地的爆竹中左右翻騰起舞，給每一戶人家叩頭送福。在當?shù)赜袀€不成文的規(guī)定，就是當這一家的爆竹未放完時，炮龍是不能到另一家去舞的，因此，往往是一個通宵，炮龍才舞過一條小街。
當龍在炮光中游舞時，人們紛紛擠到回廊下，伺機"鉆龍肚"，即從龍的肚皮下穿行。傳說鉆了龍肚能帶來一年的吉祥如意:大人事業(yè)有成，家寇美滿;若是年輕的情侶攜手鉆龍，今生定能喜結(jié)良緣，白頭偕老。鉆龍肚不僅給人一種在炮聲火光中穿行的刺激感，更因它寄托了人們對美好生活的向往……舞動的龍身，片刻不熄的爆竹聲，大人、青年、孩子紛紛穿梭在龍身的左右，樂悠悠的，全然忽略爆竹在身邊炸響。
搶龍珠
龍身的每一件東西都代表著吉祥如意:捋下幾絲龍須，系在家畜欄上，能求得家畜無病無瘟;扯一小塊龍皮，保你五谷豐登;最吉祥的是取得龍含于口中的財珠，商人獲得此珠就能生意興旺、財源廣進。所以，引來人們不遺余力地"搶龍珠"，以博得一年的好兆頭。
據(jù)當?shù)厝私榻B，隨后當炮龍行至街尾時，整條龍僅剩下骨架和筋。這時由族中長者指揮人們?nèi)计鸹鸲?，奏響八音，把龍投進火中，讓它隨著熊熊的烈火升天，這叫做"送龍歸天"、至此，舞龍就算結(jié)束了。人們就著那堆熊熊烈火，架起一口大鍋下了水;米、碎肉、作料等熬一大鍋"龍粥"以慰勞舞龍的勇士，各家各戶的人們也紛紛來分享"龍粥"。據(jù)說喝了"龍粥"能消痛去病。這時天也大亮了。
炮龍節(jié)距今已有150年歷史了。炮龍比一般常見的彩龍要大，裝裱簡單，短有7節(jié)，長有11節(jié)不等;龍長有30-40米，龍頭龍尾用竹篾扎制，用沙紙裝裱，龍身用色布裝配。舉舞之前，一般由組織單位發(fā)動捐獻，籌備，張貼龍路(即向全城各單位各戶發(fā)出邀請喜貼)，敬請當日炮竹增光。是日，黃昏時分，無論是舞龍人，還是鳴炮者，無論是父老鄉(xiāng)親還是貴客嘉賓，他們從四面八方奔踴到各個開光點，興奮地等待著開光一刻。舉舞時，組織單位首先舉行開光(開光可分多個點)儀式。開光時，"啪啪啪"，總指揮準時發(fā)出三發(fā)信號彈，震撼人心的開光時刻突現(xiàn)，多處開光點的幾十條龍同時向天地拜幾拜，迅速間萬炮齊鳴，光焰沖天，巨龍狂舞，歡聲雷動。整個縣城傾刻變成了炮龍之城，輝煌之城。開光后，由龍牌、鑼鼓、八音(嗩吶、京胡、二胡、大胡、秦琴等管弦樂器以大小鑼鼓、鈸、木魚)等打擊樂器開路，高舉火藍、火把相隨，按事先安排的龍路循序漸進。舞龍者可分多套人馬，輪流舉舞，他們頭戴滕帽，身系腰帶，個個赤膞上陣任由多少鞭炮爆灼。請看吧，炮助龍興，龍憑炮威，那一條條穿著金色龍袍的巨龍，時而高昂起頭，向天空噴射出一團團吉祥的火焰，時而搖著奔騰，和光彩奪目的太金珠相戲相樂，一串串的電光炮竹，驚天動地煨響著，為巨龍助威助興。炮龍每到各家各戶各單位，都事先備足炮竹夾道而迎。凡炮龍到之處，鞭炮齊鳴，焰火繽紛，萬頭攢動，鼓樂助興，熱鬧非凡。炮龍每到一家都必須待鞭炮響停后方可向前舞去，放炮竹數(shù)量有的戶放幾千頭，有的放數(shù)十萬頭。舞龍一定要沿原來邀請的大街小巷舉龍舞去，直到舞完所有的街道為止。炮龍舉舞一般連續(xù)晝夜，炮竹長鳴，也可直至兩晝夜。舞龍者(人馬)不怕疲勞，晝夜不睡，堅持到底。如有炮龍被炮毀，不管多少條龍全在所不顧。炮龍節(jié)，人們看到的是全城街巷人群萬頭贊動，鞭炮轟鳴，霧氣沖天，竹光映紅滿城，街道全是鋪滿炮竹紙屑和火藥的塵砂。
賓陽炮龍之所以能夠久盛不衰，全在于當?shù)厝嗣裾J為舞炮龍能招吉祥興旺。當晚舞炮龍時，有不少人抱子抱孫去鉆"龍肚"，以求吉祥;敬請炮龍進自家屋宅舉舞，更為吉利。有些群眾求子心切，早與龍隊私下定取"龍珠"，以求添丁發(fā)財。
龍炮揭秘
賓陽人對鞭炮有特殊的感情，認為鞭炮代表"紅火吉利"，因此，放炮的和被炸的人，是"一個愿打一個愿挨"。令人驚奇的是，數(shù)十萬甚至上百萬人參加的狂歡節(jié)，狂而不亂，歡樂不斷，多年來鮮有安全事故發(fā)生。據(jù)悉，原因一是炮龍節(jié)當晚所燃放的是特制鞭炮，稱為"龍炮"，為當?shù)嘏邶埞?jié)特產(chǎn)。每響"龍炮"裝藥不超過0.02克，因此威力有限，即使在皮膚上炸開，也只能形成皮外傷痕。炸傷皮肉之后，不會很疼，3天之后會自己痊愈，因為鞭炮里含有的硫磺等物質(zhì)有藥效，"龍炮"不會傷人的奧秘也在于此。再者是當?shù)亓己玫膫鹘y(tǒng)，燃放鞭炮都自覺拋向安全地帶。正是這些因素使得這一傳統(tǒng)節(jié)日能歷久彌新、長盛不衰，并成為中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
因為放小鞭炮打在身上不會引起大傷害，所以賓陽舞炮龍還有一個老規(guī)矩:炸龍只能放"龍炮"(小鞭炮)，不能放大鞭炮。如果被發(fā)現(xiàn)放大鞭炮的話，會被護龍隊"隔離處理"。在每條炮龍周圍，都有一支"護龍隊"，他們都是手持火把的威武壯漢，除了護龍，還兼維持場面秩序。比如，阻止用不合規(guī)定的鞭炮炸龍，防止人們過于靠近炮龍而被炸傷擠傷，遇到緊急情況，護龍人也會立即處置。因此，整個炮龍節(jié)得以場面熱鬧卻秩序井然、人員安全。
民俗傳承
以前整個縣城僅有幾條龍，而今很多社區(qū)都有了自己的專業(yè)扎龍人，千年"炮龍"在傳承保護的同時也正帶來更多民俗熱潮，師公劇、八音文武場、采茶戲、踩高蹺、對山歌等極具賓陽特色的民間文藝先后融入節(jié)慶之中。
2014年南寧(賓陽)-臺南(鹽水)雙炮文化交流啟動儀式已于1月16日在賓陽縣炮龍老廟隆重舉行。2月10日，鹽水蜂炮到賓陽表演，2月14日元宵節(jié)，賓陽炮龍將再赴臺灣，參加臺南鹽水蜂炮活動，自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賓陽游彩架也將首度亮相寶島，分別是以廣西民間傳說為主題的"劉三姐"彩架和展現(xiàn)賓陽炮龍魅力的"炮龍雄風"彩架。2014年赴臺交流的炮龍主要以突出民間藝術(shù)為主，全身采用反光顏料手繪圖案，并增加了"龍脊"、"龍裙"等部分工藝，讓炮龍更加栩栩如生。
活動影響
如今，炮龍節(jié)的影響力逐步擴大，并形成了"百龍舞賓州"等特色品牌，活動內(nèi)容日益多樣化，"游彩架"等特色民俗也加入其中，有力地推動了當?shù)孛袼孜幕陌l(fā)展。
2010年2月，2條賓陽炮龍參加新加坡春節(jié)"國際妝藝大游行"活動，讓眾多老華僑感受到濃濃中國味。近幾年，賓陽炮龍和臺灣臺南蜂炮建成交流平臺，并連續(xù)舉辦了3屆南寧(賓陽)-臺南(鹽水)"雙炮"交流系列活動。
瀕危狀態(tài)
賓陽炮龍節(jié)雖然在賓陽縣委、縣政府的大力扶持下，做了許多發(fā)掘、搶救、繼承工作，但仍然面臨瀕危的困境：
（一）人才斷層：青年人很少具體參加炮龍節(jié)活動。歷史上的炮龍節(jié)是以青年人為主，現(xiàn)在隨著現(xiàn)代化步伐的加快和商品經(jīng)濟的發(fā)展，青年人一般不大愿意參加炮龍節(jié)活動，加上有相當一部分青年外出打工，參加活動的青年人就更少。
（二）技藝失傳：炮龍節(jié)文化內(nèi)涵豐富，涉及藝術(shù)門類眾多，一些掌握許多傳統(tǒng)技藝的老藝人相繼謝世，一些因年事已高逐步退出舞臺，有些絕技難以得到傳承。如彩架藝人覃鳳梧已經(jīng)80歲，只有念高一的孫子覃貴強及幾位高中同學一起來向他學習該手藝，而且只是好奇，當作好玩。扎龍藝人鄒玉特掌握著許多技藝，只有女兒偶爾當其助手。而民間許多扎龍藝人因手藝不精和市場需要而粗制濫造。
（三）社會變遷：由于社會發(fā)展和現(xiàn)代化進程的加快，外來文化不斷沖擊著人們傳統(tǒng)的審美觀，導致人們對炮龍節(jié)的興趣愈來愈淡漠。
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