高蹺道具簡單，但木質(zhì)的選料很講究，必須采用堅硬而有韌性的木質(zhì)，如榆木，槐木尚好，柳木次之，腐木不可用。將選好的木頭經(jīng)過木匠加工成4一5尺長的木棍，木棍上扁下圓，腳踏板的設(shè)置，是根據(jù)高蹺的高度 而定，一般在3尺以上裝置。個別地方的高度有五六尺。 高蹺的綁腿繩，一般是用布制成的，這樣的綁繩既能綁緊，又不勒腿腳。

最早它們扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子，小二哥、道姑、和尚等下九流人物。 隨著時代的變遷，高蹺扮演的人物多是中國傳統(tǒng)戲曲和民間故事里的人物形象，如《三國演義》里的劉備、關(guān)羽、張飛和孔明;《西游記》里的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚;還有濟(jì)公和尚、小神仙和《八仙過?！防锏膮味促e、何仙姑等八仙人物形象。新中國成立后，將工、農(nóng)、兵、學(xué)、商以及表現(xiàn)計劃生育等有時代氣息的人物搬上高蹺。 表演者的扮相很滑稽，幽默。他們邊唱邊表演，生動活 潑。也有的高蹺隊，演員手里捧著一個直徑七八寸的小 鑼邊走邊敲，與踩步相扣，發(fā)出"堵單堵、堵單堵、堵單堵、堵單堵"的鑼聲。小鑼在手上旋轉(zhuǎn)自如，有時邊扔邊敲，十分有趣。因此人們編順口溜說"堵單堵，高蹺過來快些躲，踩著你，買上二兩果丹皮。"

是根據(jù)踩高蹺表演者所扮演的人物來定的。如孫悟空身著猴服，頭戴緊箍僧帽、手持金箍棒，豬八戒手拿大鐵耙，濟(jì)公和尚手持拂塵刷子或破蒲扇，老太婆拿一根長桿旱煙袋，關(guān)公手使青龍偃月刀等等?？傊b與道具是根據(jù)故事里的人物而制作。

有一字長蛇、走八字、雙排對唱、交叉剪子、蛇脫皮等隊形。表演時的動作花樣有碰拐、背拐、跌叉、跳桌凳、翻跟頭、蹲走、鷂子翻身、單腿跳，還能組成二人抬轎、三人拉車、群體走天橋、拉駱馬它等多種形式的表演。高蹺表演的動作技巧性強(qiáng)，難度大，但都能表演的優(yōu)美生動，趣味幽默，奇特而驚險，很受觀眾的喜愛。

高蹺的音樂伴奏是民間的鑼鼓樂隊伴奏。踩高蹺的步伐，全靠鑼鼓樂隊的快慢指揮著高蹺隊的表演。

傳承現(xiàn)狀

申報地區(qū)或單位:高郵市臨澤鎮(zhèn)

臨澤高蹺是高郵市臨澤鎮(zhèn)地區(qū)著名的民俗文化活動，具有傳統(tǒng)戲曲的成分與雜技類的競技項目元素。臨澤高蹺已傳承450多年的歷史，肇始于明代，發(fā)展于清代，興盛于民國時期，復(fù)興于20世紀(jì)八十年代，發(fā)展傳承至今，屬江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

臨澤高蹺入選首屆中國農(nóng)民藝術(shù)節(jié)開幕式表演，并獲得優(yōu)秀節(jié)目獎，另外還先后應(yīng)邀參加揚(yáng)州世界運(yùn)河博覽會以及高郵市舉辦的中國郵文化節(jié)和中國雙黃鴨蛋節(jié)等主題活動的表演，備受人們的喜愛。

2014年2月12日臨澤高蹺在開羅的中國駐埃及大使館內(nèi)為埃及總統(tǒng)夫人和各國駐埃及大使夫人作了演出

申報地區(qū)或單位:山西省稷山縣

高蹺走獸藝術(shù)是山西省稷山縣清河鎮(zhèn)陽城村廟會文化活動的一種表演形式。它盛行于清朝雍正初年，出現(xiàn)在規(guī)模盛大的廟會活動中，經(jīng)久不衰，至今已有三百多年的歷史。

高蹺走獸由獸頭、獸身和表演人員組成，表演時二人足踩高蹺同演騎獸狀，演員負(fù)重荷，按曲牌節(jié)拍行走。輔助配樂由鑼鼓、花鼓等打擊樂器組成。人及獸的造形奇特，在鼓樂聲中列陣行進(jìn)時，氣勢宏偉，十分壯觀。現(xiàn)有的走獸形象基本都由古時流傳下來，雖經(jīng)多次修補(bǔ)，原貌仍存。其獸頭和獸身由技術(shù)很高的藝人做出模型，用麻絲、麻紙、細(xì)繩、細(xì)竹、鐵絲、布料等縫制和綁縛而成，并涂以五顏六色，外形威武而精美。稷山縣清河鎮(zhèn)陽城村分為南、北陽城，北陽城的走獸包括:獨(dú)角獸、貅狼、麒麟、竹馬、貓等，南陽城的走獸包括:黑貍虎、梅花鹿、貘等。

申報地區(qū)或單位:遼寧省海城市

海城高蹺秧歌歷史悠久，清代文獻(xiàn)資料顯示其可考的歷史有三百余年。清末海城高蹺日見成熟，形成一支職業(yè)半職業(yè)的藝人隊伍。藝人們身懷絕技，各有千秋，故其傳承譜系蔚為壯觀。從1820年的第一代傳人小金子、大來子，到1887年第二代的紅、粉、黃、藍(lán)、白、青六朵菊花(藝名)，1902年第三代的張久榮(藝名白菜心)，1940年第四代的吳奎一(號抓地虎)、王鳳翔(號滾地雷)，1951年第五代的王連成(號王小辮)，1970年第六代的陳士友(小生)、秦麗(小旦)等，出現(xiàn)了許多杰出的高蹺藝人。

海城高蹺秧歌是民眾十分喜愛的民間舞蹈，歡騰、奔放、熱烈、火爆是其基調(diào)，優(yōu)美、抒情、風(fēng)趣、詼諧是其特色，二者的統(tǒng)一構(gòu)成海城高蹺秧歌的藝術(shù)特征，衍生出"扭、浪、逗、相"四大技法要素。在海城高蹺秧歌的表演中，氣勢恢宏的大場和輕快細(xì)膩的小場包括了音樂、舞蹈、雜技、戲曲等多種形式，構(gòu)成以舞蹈為主體的綜合性民間廣場藝術(shù)。海城高蹺秧歌不僅在當(dāng)?shù)兀以趪鴥?nèi)外都有廣泛影響。1988年它在全國廣場民間舞蹈大賽中一舉奪冠，1997年以來多次參加國內(nèi)外各種盛大演出，其表演獨(dú)樹一幟，顯示出東北地區(qū)高蹺秧歌的特色。

申報地區(qū)或單位:遼寧省錦州市

據(jù)可考史料，遼西高蹺秧歌已有二百多年的歷史。

遼西高蹺秧歌的特點(diǎn)是蹺高，最低的90公分，依次升高，最高的可達(dá)240公分，演員需坐在房檐上綁蹺腿。因蹺高且富彈性，舞者為保持全身平衡，雙臂必須上下不停擺動，才能表演自如，由此構(gòu)成遼西高蹺"大大舞"的基本動律。也因為蹺高，遼西高蹺秧歌形成了扔、跨、蹲、別、擰等技巧和美、浪、俏、哏、逗等形態(tài)，動作瀟灑漂亮，場面熱烈火爆，有扭中美、美中浪、浪中俏、俏中哏、哏中逗等突出的表演特色，充分展現(xiàn)了遼西人的豪邁性格。

遼西高蹺秧歌有自己獨(dú)特的傳承方式。一為家族傳承，如大薛鄉(xiāng)三屯村第一代傳人朱秀峰(1840年出生)傳了五代;二為師徒傳承，如營盤鄉(xiāng)范屯村第一代傳人朱有余(1864年出生)傳了四代;三為自然傳承，由于遼西高蹺秧歌深受群眾喜愛，許多愛好者在不斷觀看演出中自學(xué)成才，成為新軍。

申報地區(qū)或單位:甘肅省永登縣

甘肅省永登縣苦水街高高蹺，起源于元末明初，已有近七百年的歷史。高高蹺是當(dāng)?shù)匾婚T祖輩相傳的民間表演藝術(shù)，也是農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^社火中一個傳統(tǒng)的保留節(jié)目。表演者穿上傳統(tǒng)的戲劇服裝，畫上秦腔劇中人物的臉譜，拿上道具，踩上高高蹺，排成長隊，在太平鼓隊強(qiáng)大陣容的引導(dǎo)下上街表演。苦水高高蹺蹺腿的高度達(dá)3至3.3米，居全國之冠。

傳承意義