納丁·戈迪默（Nadine 'Gordimer，1923年11月20日–2014年7月13日），南非女作家，主要作品有小說《七月的人民》《無人伴隨我》。

1923年，戈迪默生于約翰內(nèi)斯堡附近一座名叫斯普林斯的礦業(yè)小城中。13歲時(shí)，戈迪默在約翰內(nèi)斯堡《星期日快報(bào)》兒童版上發(fā)表了一篇寓言故事《追求看得見的黃金》，從此開始了筆耕生涯。她的第一個(gè)短篇小說集《面對(duì)面》出版于1948年，20世紀(jì)50年代出版的《蛇的低語》《六英尺土地》，20世紀(jì)60年代出版的《星期五的足跡》和《不宜發(fā)表》等短篇小說集都受到了評(píng)論界的高度贊揚(yáng)。這一時(shí)期的長(zhǎng)篇小說有《縹緲歲月》（1953），《陌生人的世界》（1956），《戀愛時(shí)節(jié)》（1963），逝去的資產(chǎn)階級(jí)世界》（1966）。1970年出版的長(zhǎng)篇小說《貴賓》，被評(píng)論界看作她前期和后期創(chuàng)作的分界線。

20世紀(jì)70年代以來戈迪默又先后出版了《自然資源保護(hù)論者》（1974），《伯格的女兒》（1979），朱利的族人》（1981），自然變異》（1987），《我兒子的故事》（1990），《無人伴隨我》（1994）等長(zhǎng)篇小說和《利文斯頓的伙伴》（1972）， 《士兵的擁抱》（1980），《影影綽綽》（1984），及《跳躍》（1991）等短篇小說集。

1991年，戈迪默獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2014年，戈迪默在家中去世。

人物經(jīng)歷

1923年11月20日，納丁·戈迪默出生在南非約翰內(nèi)斯堡附近多有猶太人和黑人的礦山小鎮(zhèn)斯普林斯，對(duì)有色人種的痛苦和白黑二種人的爭(zhēng)斗多有身同感受。上小學(xué)以后，她廣泛閱讀，深受美國左翼作家厄普頓·辛克萊的影響，意識(shí)到種族隔離制度給黑人造成的及由此對(duì)白人自身造成的危害。9歲時(shí)戈迪默開始寫小詩和小故事，刊登在當(dāng)?shù)貓?bào)紙的兒童欄里，13歲時(shí)，在約翰內(nèi)斯堡《星期日快報(bào)》兒童版上發(fā)表名為《追求看得見的黃金》的寓言故事，深受好評(píng)，從此自覺地愛好寫作。15歲那年，她的第一篇小說《昨日再來6在約翰內(nèi)斯堡一家周刊上發(fā)表，據(jù)她自己說，“這是一篇寫大人的故事”。

1946年，她進(jìn)入約翰內(nèi)斯堡的威特沃斯特蘭大學(xué)學(xué)習(xí)，1949年，她的第一部短篇小說集《面對(duì)面》問世，同年開始一次短暫婚姻，生下一女兒。1950年，她的作品在美國幾家刊物上發(fā)表，反映強(qiáng)烈，美國出版商紛紛向她約稿。

1952年，美國出版了她的短篇小說集《毒蛇的溫柔聲音》。1953年，納丁·戈迪默發(fā)表第一部長(zhǎng)篇小說《說謊的日子》，她從此主要靠筆耕為生。

1954年，她與商人榮因霍爾德·卡塞爾結(jié)婚，同年她第一次訪問埃及，接著開始在非洲大陸的旅行。

1956年，她出版短篇小說集《六英尺土地》；1958年，出版長(zhǎng)篇小說《陌生人的世界》，該書歌頌了白人與黑人之間的友誼，也揭示了黑人隨時(shí)可能遇到的危險(xiǎn)，因此，在南非遭禁達(dá)十年之久。

1960年到1965年，她分別出版了短篇小說集《星期五的足跡》和《不是為了出版》以及長(zhǎng)篇小說《愛的時(shí)機(jī)》。

1966年，她又出版了長(zhǎng)篇小說《已故的資產(chǎn)階級(jí)世界》，其主題是：種族隔離政策使白人和黑人同時(shí)成為犧牲品，該書在南非遭禁達(dá)十二年之久。

1971年，她又出版短篇小說集《利文斯通的伙伴們》、長(zhǎng)篇小說《貴賓》?！顿F賓》因?qū)懥税兹伺c黑人之間的矛盾，也寫了黑人集團(tuán)之間的爭(zhēng)斗，引起業(yè)界重視而獲得詹姆斯·萊特·布萊克紀(jì)念獎(jiǎng)。

1974年，出版長(zhǎng)篇小說《自然資源保護(hù)論者》，獲布克文學(xué)獎(jiǎng)。53歲時(shí)又出版短篇小說集《小說選》，獲法蘭西國際文學(xué)大金鷹獎(jiǎng)，同年另出小說選《一個(gè)確定的星期一》。

1979年，出版長(zhǎng)篇小說《博格的女兒》，該書寫的是一個(gè)南非白人共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的女兒繼承父志勇敢抗?fàn)幍墓适?，曾被禁四個(gè)月。

1981年，出版長(zhǎng)篇小說《七月的人民》，這是她后來獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的決定性作品之一，1987 出版了長(zhǎng)篇小說《大自然的游戲》，1988年出版隨筆集《根本的姿態(tài)》，1990年出版《我兒子的故事》，參加非洲人國民大會(huì)組織，這是“多年來與之共同斗爭(zhēng)”的結(jié)果。?1991年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

2014年7月13日，戈迪默去世，終年90歲。她的家人在聲明中稱她在約翰內(nèi)斯堡的家中睡夢(mèng)中平靜地離開人世，離去時(shí)她的兩個(gè)孩子雨果和奧瑞安陪伴在她身邊。

個(gè)人生活

戈迪默有兩段婚姻經(jīng)歷。她第一次結(jié)婚是在1949年，不過婚后三年便與當(dāng)牙醫(yī)的丈夫離婚，兩人留下一個(gè)女兒。1954年，她再婚嫁給了后來創(chuàng)辦南非蘇富比的商人萊因霍爾德·卡西爾，兩人有一個(gè)兒子雨果。卡西爾2001年去世后，戈迪默曾在2006年遭歹徒入室搶劫，在交出現(xiàn)金和珠寶后，她拒絕交出卡西爾給她的結(jié)婚戒指。

主要作品

參考資料

創(chuàng)作特點(diǎn)

作品主題

戈迪默的作品以種族隔離政策下的南非白人和黑人社會(huì)為背景，描繪了南非的政治格局和動(dòng)蕩的社會(huì)、以及白人和黑人覺醒后的革命運(yùn)動(dòng)。她揭露了隔離政策給男人和女人、子女和父母之間造成的嚴(yán)重后果，表現(xiàn)了人物在南非種族隔離政策的高壓下的反抗意識(shí)。

戈迪默的寫作主題及身處的社會(huì)背景使她成為后殖民文學(xué)批評(píng)重要研究對(duì)象之一。國外后殖民文學(xué)批評(píng)對(duì)戈迪默的研究起步較早，研究專著、學(xué)位論文、研究論文以及各種評(píng)論文章數(shù)量頗豐，大部分離不開對(duì)其作品的話語特征分析。國內(nèi)戈迪默研究也主要沿襲后殖民文學(xué)話語分析研究，具體作品個(gè)案研究的期刊論文較多，研究專著或?qū)W位論文較少。總的來說，學(xué)界對(duì)戈迪默作品中抵制殖民主義、顛覆和解構(gòu)殖民話語的后殖民話語特征多予以首肯，肯定性的代表觀點(diǎn)集中在三個(gè)方面：戈迪默對(duì)黑、白種族關(guān)系刻板模式和殖民主義意識(shí)形態(tài)的解構(gòu)；戈迪默的敘事模式對(duì)西方文學(xué)傳統(tǒng)范式的顛覆；戈迪默對(duì)南非非種族混雜文化的建構(gòu)和預(yù)期。戈迪默被認(rèn)為在南非的解殖民化進(jìn)程中做出了重要貢獻(xiàn)。斯蒂芬·克林曼認(rèn)為戈迪默克服了困擾很多白人寫作的“殖民困惑”，“深深地融入了發(fā)展中的南非非種族文化”。國內(nèi)學(xué)者王旭峰說她的寫作伸張正義，“充滿了對(duì)新南非美好未來的愛與希望”。

然而，另有批評(píng)家從戈迪默作品話語特征的分析中得出了完全不同的結(jié)論，認(rèn)為她是一個(gè)白人殖民作家，她的小說“根植于西方個(gè)人自由主義傳統(tǒng)”，對(duì)南非黑白世界的反復(fù)呈現(xiàn)強(qiáng)化了殖民話語典型范式和殖民主義意識(shí)形態(tài)。凱斯琳·瓦格納說戈迪默雖然處理“后—殖民現(xiàn)實(shí)的種種事物”，“在本質(zhì)上卻卷入到一些殖民主義原型范式中”。蒂姆·布勒南認(rèn)為，戈迪默和其他“來自白人聯(lián)邦各國的作家雖然明顯地起著調(diào)和（殖民者和被殖民者）的作用，但最好納入歐洲帝國小說的范疇”，“他們太像那個(gè)虛構(gòu)的所謂主流的‘我們’”。此類評(píng)論直指戈迪默陷入的殖民共謀問題，而她的白人身份似乎成了一個(gè)不可辯駁的證據(jù)。

戈迪默不僅善于描寫受壓抑的白人心態(tài)、社會(huì)的畸形和人性的扭曲，也敢于正面描寫黑人戰(zhàn)士反抗種族隔離制度的正義斗爭(zhēng)，歌頌為正義而英勇獻(xiàn)身的人們。她以其創(chuàng)作實(shí)踐證明，在南非，作家的基本姿態(tài)“只能是革命的姿態(tài)”。戈迪默以熱切而直接的筆觸描寫在她那個(gè)環(huán)境當(dāng)中極其復(fù)雜的個(gè)人與社會(huì)關(guān)系。與此同時(shí)，由于她感受到一種政治上的卷入感——而且在此基礎(chǔ)上采取了行動(dòng)——她卻并不允許這種感覺侵蝕她的寫作。盡管如此，她的文學(xué)作品由于提供了對(duì)這一歷史進(jìn)程的深刻洞察力，幫助了這一進(jìn)程的發(fā)展。

藝術(shù)特色

戈迪默的小說，盡管政治色彩濃郁，道義上的迫切感貫串其中，卻不失文學(xué)性和藝術(shù)性，顯出非同尋常的力量。戈迪默常用清新雋永中透露著靈氣的散文詩般的語言，配以象征手法，使得作品充滿詩意。同時(shí)戈迪默擅長(zhǎng)心理描寫，筆法細(xì)膩。

盡管極具政治責(zé)任感，但戈迪默的作品不是對(duì)政治的簡(jiǎn)單圖解，不是鼓動(dòng)性的宣傳文本。她摒棄臉譜式的人物刻畫，小說中所有人都難逃種族政治帶來的劫難。在以沙佩維爾慘案為背景的《失落的資產(chǎn)階級(jí)世界》中，離異的年輕白人女子遭受著身體政治的煎熬。在短篇小說《跳躍》中，仇恨黑人的非洲白人男子幫助白人重奪政權(quán)，后又因白人暴行而背叛白人，最終精神崩潰，在自造的恐怖囚房中顫栗。另一短篇代表作《士兵的擁抱》描寫一對(duì)同情并幫助黑人革命者的白人夫婦，在歡慶革命勝利的日子里，從單純的喜悅轉(zhuǎn)入反思和審視，在嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)了種種不合理，于是惶惑憂慮。這種悖論式的筆法將容易流于種族問題情節(jié)劇的戲劇沖突化解在深刻復(fù)雜的廣闊人性環(huán)境之中，不單純依賴戲劇情節(jié)的發(fā)展。戈迪默還逐步嘗試西方現(xiàn)代小說技巧，采用復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)和象征體系，敘述視角在不同人物之間不斷轉(zhuǎn)換，人物行為、對(duì)話和意識(shí)流相互交織。

洞察力、想象力和創(chuàng)造力使戈迪默能夠突破經(jīng)驗(yàn)世界的局限，用真實(shí)的歷史邏輯演繹出合乎情理的虛構(gòu)。她的第五部長(zhǎng)篇小說《貴賓》的背景不是南非，而是一個(gè)新獨(dú)立的非洲國家。剛登上總統(tǒng)之位的慕韋塔和革命功臣施因扎互有政治成見：前者視后者為危險(xiǎn)人物；后者認(rèn)為前者已背離初衷，與過去的白人政權(quán)一樣腐敗。果然，施因扎發(fā)動(dòng)全國總罷工，慕韋塔派兵鎮(zhèn)壓，主人公布雷這位貴賓則在混亂之中被打死。小說以毫無英雄氣概的偶然死亡凸顯現(xiàn)實(shí)與理想的差距，直面權(quán)力對(duì)人性的腐蝕。

與種族隔離時(shí)代不同，在后種族隔離時(shí)代的小說中，戈迪默筆下的人物大多對(duì)自己的身份有清晰認(rèn)識(shí)，由此帶來的強(qiáng)烈負(fù)罪感讓他們心力交瘁，渴望救贖。在《家鄉(xiāng)話》《第一感》《遺產(chǎn)》等小說里，政治斗爭(zhēng)、種族偏見、信仰危機(jī)始終伴隨著主人公，他們都懷疑自己的身份，但終究都通過愛情、妥協(xié)及親情解決了身份矛盾。但在刻畫無歸宿感的逃避之舉時(shí)，戈迪默的筆觸有如一場(chǎng)冷峻的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)出“局外人”的悲涼。

獲獎(jiǎng)記錄

參考資料??

人物評(píng)價(jià)

“以直截了當(dāng)?shù)姆绞矫枋隽嗽诃h(huán)境十分復(fù)雜的情況下個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，戈迪默的文學(xué)作品深入地考察了歷史的過程，同時(shí)又有助于歷史的進(jìn)程?！薄八墨@獎(jiǎng)是因其壯麗史詩般的作品使人類獲益匪淺?！?i>（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞評(píng)）

“戈迪默是一位愛國者，一位著名作家，一位爭(zhēng)取平等和自由的振臂疾呼者?！?i>（南非總統(tǒng)祖馬評(píng)）